香火

匠气太过，但还是不错。

宁浩的毕业作品，据说拉的赞助跑路了，自己拿钱拍出来的，一共投资4万块。真正的中国魔幻主义现实生活。

这个社会如此残酷，以致于让一个有着虔诚信仰的僧人靠出卖灵魂来维生，更为可悲的是，所有的这一切，只是一场游戏。这，是宁浩的控诉。

贯穿全片的自行车，一直在暗示这部片有着《偷自行车的人》的新现实主义味。俩部主角均是生活所困背离内心的纯真，且都有反宗教意味。《香火》很讨巧的一点是剧作上“用力”的设计感，这种直白的隐喻和夸张的巧合，把创作者观点直接输出给观众。例如：和尚因为鞋破不小心损坏佛像，为了香火钱不得不修佛，四处筹钱，文化局不管，借钱借不到，被迫化缘被抓，拘留期间与妓女同等地位的讽刺交谈。发现骗人看命赚钱，被地头蛇打。骗人开光的佛像，凑到钱，结局又是白忙活一场。一部片中如此跌宕的转折，是有一种设计感在，过十几年再看，这种手法已经成为主流。而且从中对众生态的展现，对现实的讽刺，甚至对佛教的拷问，因果报应的诠释，都算得上一部好片。其中公路片和夸张感，也称为宁浩之后主流商业片的手法，可惜再也看不到他拍这种现实题材的片了。

真正的电影佳作是超越时代又保留时代性的。21世纪初山西（大多数中国地区）乡镇的真实风貌（从街区、市井气到基层政府做派）的世相，和尚就是每个普通的中国人（至今亦然），在走投无路中寻找着灰色三不管地带，偶尔转运时常被更大的不可名状的力场所摆布，也是某种21世纪的《活着》。